“云計算”無疑是IT 行當近30年來，為數(shù)不多的幾個“深入人心”的語匯。上一個詞匯，應是“電子商務”。

　　2011年，云計算依然熱度不減，且已進入“大干快上”階段，一派繁榮景象業(yè)已呈現(xiàn)。云計算與物聯(lián)網(wǎng)，成為美國、歐盟、日本、韓國等制定新一輪國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心要素之一。眾所周知，這些戰(zhàn)略無論以何種面目出現(xiàn)，都將未來的“制網(wǎng)權”作為國家競爭力的制高點。

　　在“云計算”甚囂塵上的年代，能看見的大多是信誓旦旦的布道者、摩拳擦掌的行動者。雖然還有一些滿腹狐疑的懵懂者，但與那些“明白人”相比，他們質(zhì)疑的邏輯，與布道的邏輯并無二致――思考“云計算”的難點，正在這里。

　　兩種聲音，共同盲點

　　在云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新概念，成為構造國家發(fā)展戰(zhàn)略的關鍵詞時，有兩種聲音值得關注：其一是，敦促和呼吁盡快建立云計算和物聯(lián)網(wǎng)的國家發(fā)展戰(zhàn)略，或可稱為“呼吁派”。

　　其二或可稱作“質(zhì)疑派”，此派主要觀點認為，美國將云計算、互聯(lián)網(wǎng)列為國家發(fā)展戰(zhàn)略，其宗旨和目的，依然是從全球化的大背景下，利用IT技術嵌入戰(zhàn)略基礎設施的機會，利用數(shù)據(jù)資源跨邊界快速流動的機會，最大限度地預留“后門”，為侵入、獲取和威脅別國的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的各類數(shù)據(jù)資源保留足夠的控制余地，從而獲得未來信息社會的壟斷性、獨占性和先導性的話語權。

　　這兩派的觀點并非截然對立。“呼吁派”更多地從跟蹤發(fā)達國家戰(zhàn)略優(yōu)勢、針對性地發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的角度，提出了對發(fā)展大勢的研判和“跟隨式”戰(zhàn)略等觀點；“質(zhì)疑派”則從意識形態(tài)和動機的角度，冷靜分析了發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)政策和國家戰(zhàn)略中，不可避免帶有的意識形態(tài)色彩和控制欲立場。

　　然而，本文認為，這兩派觀點有一個共同的盲區(qū)：都沒有深入探討以美國為代表的發(fā)達國家，所秉持的“發(fā)展邏輯”，以及這個“發(fā)展邏輯”所揭示的“思想基礎”。

　　這個“思想基礎”就是，長久以來，將科學技術等同于社會進步的核心動力，并極力渲染和傳播單一的科學進步主義價值觀，是美國維持軍事工業(yè)聯(lián)合體經(jīng)濟形態(tài)的道德光環(huán)，也是美國經(jīng)濟近期顯露頹勢的深刻思想根源。

　　借助云計算、物聯(lián)網(wǎng)這一具體問題，可以看到美國“依靠科學技術搶占制高點”的真實面目，有助于洞察美國百余年來一貫堅持的技術、經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯，進而對豐富“自主創(chuàng)新”的內(nèi)涵，認識爭奪“制網(wǎng)權”的理念基礎和思想要素，做出有益的探索。

　　云計算的“潛臺詞”

　　“云計算”可謂計算理論60余年發(fā)展一脈相承的產(chǎn)物，這個理論的中心思想是“將人的思維與行為，歸之于物理學定律”的不懈努力。這一努力固然收獲了大量科學技術成就，但也因此蒙上濃厚的“科學至上”的唯理主義色彩。

　　云計算，在具體的技術創(chuàng)新中其實乏善可陳。從原理上說，主要是大規(guī)模并行計算、分布式數(shù)據(jù)處理和虛擬化技術的一次大規(guī)模綜合。這一綜合的假設有兩個：一個是在計算能力、存儲能力和大規(guī)模網(wǎng)絡帶寬的瓶頸，得到有效緩解之后，機器與機器、終端與終端，乃至人與人之間的充分互聯(lián)，將帶來不可逆轉(zhuǎn)的全球化進程，并迅速形成社會、組織、生產(chǎn)、生活變革的重要驅(qū)動力；另一個則是，隨著充分互聯(lián)的全面展開，計算與數(shù)據(jù)、計算與存儲、計算與服務過程，可以分離開來，以便獲得廣泛的靈活性和多樣性。

　　這兩個假設，在很大程度上說出了目前絕大多數(shù)處于工業(yè)化后期和信息社會前期國家所面臨的挑戰(zhàn)和現(xiàn)狀，也刻畫出了一幅激動人心的未來圖景。但是，這兩個假設都有意無意地回避、模糊了“主導權”、“控制權”的問題。從美國過去60年軍事工業(yè)聯(lián)合體的發(fā)展歷程和經(jīng)濟格局來看，在公眾輿論和對外宣傳上，極力淡化和模糊“主導權”、“控制權”，一直是美國社會和政府“根深蒂固”的思維習性。這種思維習性，在學界、輿論界和新聞界，被美化為“美國精神”的進步符號，美化為現(xiàn)代人類文明的基因。

　　更重要的是，這種“淡化和模糊”并非有意為之，而是長久以來西方思維模式中固有的一種富麗堂皇的信念，即“科學代表理性”、“科學帶來進步”。這一信念的起點可追溯至500年前文藝復興時期。

　　認真考察涵蓋資本主義萌芽、大機器生產(chǎn)、現(xiàn)代工業(yè)文明和信息社會發(fā)軔，可以清晰地看到這樣一條“科學至上主義”的發(fā)展軌跡，這條軌跡就是云計算話語所攜帶的文化基因，是構筑云計算“話語權”的“潛臺詞”。

　　“云計算”的未來

　　任何發(fā)展都存在“主導權”和“控制權”的問題，這是發(fā)展的根本問題。雖然，關于“主導權”和“發(fā)展權”的討論還存在幼稚、粗放的局面，但不等于這個問題不存在，更不等于這個問題可以降格為“先發(fā)展后改革”的策略問題而擱置起來，從而無法超越。

　　云計算將成為后工業(yè)時代，信息產(chǎn)業(yè)完成社會重塑、文化重塑、商業(yè)重塑、政治重塑的重要標志。普遍的云計算狀態(tài)，將促使社會結構、商業(yè)組織、政府職能，以及個人生活、公共空間發(fā)生質(zhì)的變化，這一變化的核心特征就在于：自組織、個性化、共生演化的生態(tài)氛圍業(yè)已成熟；人的發(fā)展與環(huán)境和諧業(yè)已找到動態(tài)平衡、去中心化、網(wǎng)絡化的有機模式；不確定性不再是敵人而是機遇、機緣；開放是永恒的主題。

　　在這種圖景下，任何對“主導權”、“控制權”的貪戀，都是致命的、恐怖的、可恥的。但是，需要思考的恰恰是這一點：構筑適應云計算生態(tài)的思想基礎，不是哪個人、哪個群體獨特的權力，它屬于全體網(wǎng)民。(注意：作者觀點，不代表本網(wǎng)立場)